Иерусалим

Уникальный характер Иерусалима завораживает все чувства. Это и золотой ореол заходящего солнца, отражающийся в каждом здании, облаченные в черные одежды мужчины и мальчики с пейсами, спешащие в синагогу, и перезвон церковных колоколов, и голос муэдзина, собирающего правоверных на молитву, и толпы, спешащие по своим повседневным делам в этом самом волшебном городе мира.

Энергетическая аура Иерусалима - синтез невообразимой древности и современности, веры и атеизма, земного и духовного.
Только посетив Святой город, можно понять, что захватывающая сегодняшняя действительность подстать своему историческому прошлому. Тем, кто приезжает в Иерусалим за духовной пищей, кто просто хочет развлечься в отпуске, легендарный многоликий город обещает исполнение любой мечты и надежд.

С тех пор, как царь Давид сделал Иерусалим своей столицей около 300 лет назад, и его сын Соломон воздвиг Первый Храм, само название города отождествляется с совершенством и духовностью, деятельностью и созерцанием. И сегодня, как и в библейские времена, Иерусалим одновременно является целью бесчисленных паломников, резиденцией правительства и полным жизни городом, где можно заниматься всем - как мирским, так и духовным.

Прогулка по некоторым неповторимым кварталам города позволяет проникнуться их уникальной атмосферой: это Ямин Моше, что за долиной напротив Старого города, с его фешенебельными особняками и картинными галереями; театр "Хан", размещающийся в здании оттоманского периода; немецкая и итальянская колонии... Меа Шаарим (Сто Ворот), религиозными евреями, перенесшими сюда атмосферу восточноевропейского местечка... Кнессет - израильский Парламент, и величественное здание Верховного суда Израиля, перед которым разбит розовый сад с тысячами цветущих кустов... бульвар Хаас, откуда открывается незабываемая панорама Старого города, обнесенного стенами. Возможностям и впечатлениям нет конца.

 Иерусалим - город 3 религий.

Нескончаемое паломничество.  В библейские времена еврейский народ, выполняя заповедь Бога, совершал жертвоприношения в Храме в течение трех дней праздника Пасхи. Такое пасхальное паломничество и привело в город Иисуса Христа. По преданию, ночное вознесение пророка Мухаммеда в рай произошло на Храмовой горе в Иерусалиме. таким образом, все три монотеистические религии тесно переплетаются друг с другом и с городом, где находятся священные места паломничества для каждой из них. 
Святынями для евреев является Стена Плача (западная стена Храмовой горы) и бесценные реликвии еврейского квартала; для мусульман - величественные мечети на Храмовой горе, а для христиан всех конфессий множество церквей, возведенных там, где ступала нога Иисуса.

Каждая из достопримечательностей связана с историей событий, происходивших на протяжение тысячелетий: Стена Плача и постройки времен Второго Храма, Гефсиманский сад, Виа-Долороза и Храм Гроба Господня; мечети Аль-Акса и Купол мечети на Камне Мория, заложенном Богом в основание мироздания. Не только в достопримечательностях Старого города, но и в названиях холмов и долин благоговейной звучат отголоски прошлого, которое становится явью. Приверженцы каждой из религий лелеют в сердце свой "дух Иерусалима". Посещение Вечного города - поистине незабываемое впечатление.

ТУННЕЛИ ЗАПАДНОЙ СТЕНЫ

Древняя подземная система вдоль Стены плача, открытая по всей длине. Во время раскопок был обнаружен фрагмент улицы эпохи Второго Храма, акведук времен Хасмонеев, публичные залы и другие находки. Экскурсии по туннелям необходимо бронировать за несколько месяцев.

ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ

Для сотен миллионов христиан Храм Гроба Господня в Иерусалиме - это святая святых. Здесь был распят и похоронен Христос. Отсюда берет свое начало новая религия, во многом изменившая облик планеты. История этого места отражает страдания и муки человечества в его вечных поисках веры и справедливости.
В дни Иисуса здесь находился сад, удаленный от застроенной части города. Называлось это место - Голгофа.

Здесь Иисус был распят римскими легионерами и похоронен, а через три дня произошло чудо его воскрешения. С этого события началась история христианской религии.
Римляне, стремясь отомстить непокорным жителям города, переименовали Иерусалим в Элия Капитолина. Двести лет спустя после смерти Христа над его могилой был построен языческий храм в честь Венеры, богини любви. Еще через сто лет византийский император Константин решил принять христианскую веру. Языческий храм был разрушен, а на его месте построены две богатые церкви. Со временем Римская империя утратила свое могущество, и Иерусалим стал объектом многочисленных нападений, переходя от одних завоевателей к другим. Обе церкви были разрушены, а само место захоронения Иисуса уничтожено персами в 614 году.
Восстановление Храма Гроба Господня началось в эпоху крестовых походов XII века. Его открытие состоялось в 1149 г. н. э. С тех пор храму пришлось пережить неоднократные землетрясения, пожары и разрушения. Так, после сильного пожара 1808 года сама конструкция здания оказалась под угрозой. Реставрационные работы все время откладывались из-за разногласий между различными ветвями христианской религии. И только в 1955 году было достигнуто соглашение между католической, православной и армянской церквями. В 1960 начались широкомасштабные работы по реконструкции Храма Гроба Господня, которые продолжаются и по сей день.
По достигнутому соглашению под крышей храма разместились фактически шесть христианских церквей: три крупные, упомянутые выше, и три небольшие: коптская, эфиопская и сирийско-маронитская.

 

Сама церковь также разделена на приделы, принадлежащие различным направлениям христианства. На самом нижнем уровне находится церковь Святой Елены, матери императора Константина. В армянском приделе можно видеть остатки каменоломни времен Первого храма и более позднюю фреску.
На крыше церкви - небольшие хижины "эфиопской деревни", привезенные из Африки. Отсюда открывается прекрасный вид на сам храм и Крестный путь.
Храм открыт для посетителей ежедневно. В нем нет дорогого убранства и роскошных икон. Притягательная сила его святости и величия - в событиях, связанных с этим уголком Иерусалима. Вход свободный.

ХРАМОВАЯ ГОРА

Первыми поднимались на эту гору пастухи и охотники, жившие в ее окрестностях еще задолго до того, как появился город. Это была скалистая и негостеприимная гора. Старинная традиция связывает ее с горой Мориа, где Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака. Во времена царя Давида гора была выбрана для строительства святилища с Ковчегом завета. Отсюда и название Храмовой горы.
По прошествии многих лет для возвеличивания Бога и царя было принято гениальное решение: возвести каменные стены как оправу для драгоценного Храма и величественного царского дворца. Для этого пришлось разровнять вершину горы.

 

Четыре столетия спустя пало Иудейское царство. Иерусалим был завоеван, а Храм разрушен. Евреи оказались в изгнании, но бережно хранили в своих сердцах верность и ностальгию по Иерусалиму. Сразу же после возвращения из вавилонского плена народ приступил к восстановлению Храма. К городу вернулись его былое процветание и могущество. Во времена царя Ирода, известного своей слабостью к дворцам, на этом месте возвели новые сооружения и удлинили существовавшую в те времена стену. Западная и Южная стены являются частью той перестройки, в результате которой Храмовая гора приобрела ее нынешний вид: плоская и широкая площадка в отличие от других Иерусалимских холмов.
На Храмовой горе были построены две большие мечети: Аль Акса, одна из самых почитаемых в исламе, и Купол скалы. Там же находятся мечеть "Купол цепи", мечеть Пророка и мечеть Пророка Элиаса, которые, занимают важное место в мусульманском вероисповедовании.
В северо-западном углу горы сохранились остатки крепости, относящейся к эпохе Первого храма. Царь Ирод расширил территорию этой крепости и переименовал ее в "Крепость Антония". Здесь проходил суд над Иисусом, и отсюда берет свое начало Крестный путь.
История Храмовой горы богата событиями: в годы господства греков ее превратили в место поклонения языческим богам (очищенное, благодаря чуду светильника Иегуды Макаби). После вторжения римлян и разрушения Второго храма (70 г.н.э.) евреям было запрещено появляться здесь. После поражения восстания Бар-Кохбы (135 г.н.э.) гора вновь была осквернена строительством языческого храма.
После завоевания арабами (638 г.н.э.) гора превратилась в место религиозного поклонения мусульман. Здесь были построены мечети и другие культовые сооружения. В эпоху крестоносцев мечети были превращены в церкви, которые просуществовали менее ста лет. Затем контроль над Храмовой горой вновь перешел к мусульманам. И сегодня все вопросы, связанные с Храмовой горой, решает арабский Совет мусульманских старейшин - ВАКФ.
Храмовая гора открыта для посетителей с воскресенья по четверг с 8.30 до 11.00 и с 13.00 до 15.00. В дни мусульманских праздников возможны изменения.
ДОЛИНА ЦАРЕЙ
Долина царей находится к югу и западу от Храмовой горы между Гефсиманской церковью на севере и долиной Гейеном на юге. Главная ее достопримечательность - это Город Давида. Именно отсюда началось строительство Иерусалима в эпоху царя Давида. В этих местах, где совсем недавно велись реставрационные работы, находятся такие известные археологические памятники, как: "Столп Авессалома", гробница Бней Хезир, древний район Офель и арка Дубильщиков.
КУПОЛ СКАЛЫ
"Купол скалы" - самое древнее культовое сооружение мусульман. Первоначально построено в VII веке, а затем неоднократно перестраивалось и обновлялось. Упомянутая в названии скала возвышается в центре сооружения. Отсюда согласно исламской традиции Магомет был вознесен на небо.

СТАРЫЙ ГОРОД

Сердце Иерусалима - это Старый город. Его внутренний, сравнительно небольшой квадрат, окружен мощными крепостными стенами. Это практически единственная часть Иерусалима, где нет затени. Здесь, на мощеных булыжником улицах, соседствуют четыре густонаселенных квартала: мусульманский, христианский, армянский и еврейский.

В 1948 году было провозглашено Государство Израиль. В течение 19 лет Старый город и Восточный Иерусалим оставались практически отрезанными от остальной части города. И только в результате Шестидневной войны 1967 г. Иерусалим снова стал единым. Продолжился диалог двух сторон, сосуществование и противостояние Востока и Запада, старого и нового.
В пятницу, субботу и воскресенье этот диалог достигает своего апогея: к Храмовой горе, Стене плача и Храму плача Гроба Господня стекаются тысячи верующих. А в остальные дни недели прохожие и туристы с удовольствием бродят по тесным улочкам Старого города, толкаются на местных базарах и подолгу засиживаются за столиками небольших ресторанчиков и кафе.
В этом перенаселенном маленьком городе нет места для широких проспектов и даже улиц, по которым можно свободно разъехаться машинам. Зато привольно пешеходам и осликам с нагруженными повозками. Незатейливые низенькие домики подчас кажутся врытыми в землю. На их фоне Храмовая гора, Стена плача, резиденции патриархов и Храм Гроба Господня выделяются своим торжественным великолепием.
Различные общины и конгрегации, которые на протяжении многих поколений стремились отвоевать себе место под жарким солнцем Иерусалима, в конце концов были вынуждены обосноваться в окрестностях Старого города. Так, то удаляясь, то приближаясь, возникло кольцо исторических памятников вокруг стен Старого города. Если двигаться от горы Сион против часовой стрелки, то можно увидеть церковь Дормицион (церковь Успения), гробницу Авессалома в долине Гейеном, церковь Всех Наций и еврейское кладбище на Масличной горе, гору Скопус, гостиницу "Семь арок", больницу "Августа Виктория" и университетский комплекс, музей Рокфеллера, площадь перед Дамасскими воротами, монастырь "Нотр Дам де Франс" и Бассейн султана.
К юго-западу от Старого города возникли новые районы, каждый со своими достопримечательностями, традициями, религиями и общинами.
В северо-западном направлении расположены кварталы со смешанным населением, а также арабские районы, отличающиеся своеобразием исторических и культурных черт.
А чуть дальше, где вереницы домов чередуются с вечнозелеными парками и скверами, расположен, комплекс правительственных учреждений, Кнесет (парламент). Музей Израиля, Верховный суд, современные больницы, гора Герцль, музей "Яд Вашем".
Но со всем новым, что появляется здесь каждый день, город по-прежнему весь пронизан памятными местами, известными каждому по древней и современной истории.

 

 

 

 

Контакты

  • ул. Исполкомовская, 7, оф. 53
  • +38(056)374-50-50
  • book@5avetravel.com